تصاميم صور لابو يوسف الحواجري

تصاميم صور لابو يوسف الحواجري

صورة

تصاميم صور لابو يوسف الحواجري

صورة

تصاميم صور لابو يوسف الحواجري

صورة

ارجو ان تنال اعجابكم

Advertisements

عائلة الحواجري فى مصر

صورة

عائلة الحواجري فى مصر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


لا تتوفر معلومات كافيه عن عائلة الحواجري في مصر سوى عن طريق الاتصال بالنت ومن خلال البحت والتعرف على بعض الاشخاص من عائلة الحواجري مثل الاخ اسامه محمود الحواجري بالمنصوره . محافظة الدقهليه ميت غمر قريه بلقاس وبشلا وهم يمثلوا عائلة مرسي الحواجري في ميت غمر , المهندس محمد عطيه محمد عطيه الحواجري الذي تعرفت على جده من قبل وجده هو محمد عطيه الحواجرى والحاصل على نمط الاستحقاق من الدرجه الاولى في عهد عبد الناصر . كذلك نعرف منهم الباحث والكاتب احمد طلب الحواجرى الذي نقل الى رحمه الله ونسأل الله ان يغفر له وان يتغمده بواسع رحمته وان يدخله فسيح جناته اللهم امين . كما قمنا بالاتصال بالدكتور مجدي شعبان الحواجرى وهو حاصل على درجه الدكتوراه ويعمل في كليه العلوم جامعه القاهره وهو يعمل الان في السعوديه كذلك تعرفنا على احمد عثمان مبروك الحواجرى من قريه برقاش امبابه – الجيزه . أصل عائلة الحواجري في مصر عندما بدأت هجرة القبائل بعد الفتوحات الاسلاميه . هاجرت عائلة الحواجرى بعدهم من الحاجر في شبه الجزيره العربيه الى فرع الرشيد من نهر النيل مابين المنوفيه وطنطا . وتعتبر قرية الحاجر على فرع الرشيد هي الأم لأل الحواجرى . وبعض منهم سافر الى بلاد المغرب العربي واستقروا مابين فاس ومكناس وهم يقدروا بأربعين الف او اكثر وبعض منهم عاد الى مصر مع ظهور الدوله الفاطميه وسيطرتها على مصر , وتتواجد قرى الحاجر في مصر في الشرقيه بالقرب من الخطاره وابوشلبي كما تتواجد الحاجر في امبابه الجيزه , وفي صعيد مصر وسوهاج . واهم تجمع لآل الحواجرى هم ابناء علي , و هم ابناء علي في مرسي مطروح وابناء صقر في الشرقيه وابناء حمدان الحواجري . ويمكن القول انتجمع آل الحواجري بميت غمر ابناء مرسي الحواجري وهناك تجمع في البحيره وكفر الشيخ وفي برقاش وهذه لها مكانه كبرى لأن برقاش قريبه من القاهره مركز امبابه . الجيزه ويقدر عددهم عشرون الف . عندما تولى محمد علي الحكم في مصر بدلا من خورشيد باشا سنه 1815 م نقل عائلة الحواجري من قريه الحاجر الأم لهذه العائله الى مختلف انحاء مصر ووبنا اولاده مثل الخديوي اسماعيل باشا وعمر باشا مختلف قرى الحاجر في الشرقيه و وقرى الحاجر في امبابه الجيزه , والحاجر في صعيد مصر وانتقلت عدة عائلات الى محافظه الدقهليه بميت غمر والى كفر الشيخ والدمنهور .. الخ )) وكانت الحياه غير مناسبه في محافظة الشرقيه ولمواجهة المخططات الاستعماريه الراميه الى انشاء وطن قومي لليهود في فلسطين قام بنقل مئات العائلات من مصر الى فلسطين في تلك الفتره منها عائلة الحواجري من الحاجر في الشرقيه الى فلسطين لمنع قيام دوله يهوديه على ارض فلسطين . الباحث والخبير الاستاذ / محمود محمد الحواجري (( ابوالامير الحواجرى )) حقوق الطبع والبحث محفوظه لدى الباحث فلسطين- قطاع غزه – النصيرات

اصل عائلة الحواجري فى فلسطين

اصل عائلة الحواجري فى فلسطين

اصل عائلة الحواجري فى فلسطين

هي امتداد لعائلة الحواجري في الشرقيه اولاد صقر الحواجري واولاد على مرسي الحواجرى حيث استقرت عائلة الحواجري في قريه برير بجوار قريه الفالوجا وتمراق سويدان من الشمال وحلقات وكرتيه الجيه وكوكبا من الشمال الغربي وبربره وسمسم من الغرب وهوج والجمامه – قريه رحمه من الجنوب , وعرب الجبارات من الشرق هذه هي قريه برير اكبر القرى مساحة وسكانا في لواء غزه . استقرت عائلة سويلم الحواجري ومعه اولاد عم عائلة عبد النبي الحواجري – عائلة عوض حمدان الحواجري وعائلة الحوق الحواجرى – عائلة برغوث الحواجرى – عائلة ابوداير الحواجرى – عائلة العجله الحواجري ((حسين العجله )) الحواجرى – عائلة السيد الحواجري – عائلة ابوحمد الحواجري … الخ )) استقرت هذه العائله في قريه برير منذ رحيلها منمصر سنه 1840 م وهي رحلت مع ابراهيم باشا لمواجهة السلطان العثماني . وفي عام 1875م رحلت من قرية برير الى قرية الجمامه (( رحمه )) والتي تسمى روخاما عائلة سويلم الحواجري وعائلة حسين الحواجري ((العجله )) وعائلة ابوحمد الحواجرى – وعائلة السيد الحواجري. قرية برير كانت تستقبل السكان ثم تهجرهم الى القرى المجاوره وبعض من عائلة الحواجري تملكت اراضي في الجمامه وهم : الجد يوسف الحواجرى – الجد عبدالقادر الحواجرى – الجد حسن الحواجري – الجد محمود الحواجري – الجد رمضان الحواجري – واخيرا علي العجله الحواجري. وعاشت هذه العائلات مع عائلة ابوريشان وعائلة احمد خليل ابوعوده من السوافير وعائلة النواس ومنهم العبد وحسين النواس وكان العبد نواس له ملكيه في الجمامه . وكانت تأتي الى الجمامه عائلات من سلمه وعاقروبرير وبربره في موسم الحصاد وخاصة عائلة مطلق عاشور وبعض من عائلة ابورحمه والهيصمي والبصيلي وصالحه , وهذه العائلات ترتبط مع عائلة الحواجري بالصهر والنسب قديم . اذا في الاصل آل الحواجري هم من قريه برير وهي عائله مصريه ثم رحلوا من برير لانهم لم يتحصلوا على اراضي حسب اتفاق اهل قرية برير , واشير هنا الى ان آل الحواجري لهم علاقه بفلسطين منذ ان حارب صلاح الدين الايوبي الصليبين في فلسطين وكذلك منذ ان حارب سيف الدين قطز التتار. قرية الجمامه ((رحمه )) سميت رحمه كمركز تجاري لدولة معين اليمنيه وهي قريه تكثر فيها الاماكن الاثريه والخرب وقد دارت فيها معركه بين الصليبين والمسلمين , تكبد فيها الصليبين خسائر فادحه , تشهد على ذلك مقابر الصليبين في الجمامه وسميت الجمامه من جم الماء في فصل الشتاء وقربه من سطح الارض ايضا 
فقال العرب جم الماء وهي منطقه خضراء تعيش فيها الغزلان . هذه القريه فوق هضاب مرتفعه 

 

 بها ساقيه ومعصره لعصر السمسم وتتحرك فيها المعصره عندما يجري وادي الجمامه بمياه الشتاء . وادي الجمامه 
 
 
 
 تبلغ مساحة الجمامه اربعة الاف دونم علما بأن عرب العطاونه كانوا يمتلكون المناطق الشرقيه منها . وتشتهر قريه الجمامه بزراعة القمح والذره والشعير ومزارع البطيخ والشمام , وهي مشهوره ايضا بالعدس وبعض الخضار . ويوجد في هذه القريه مدرسه ومسجد لتعليم القرآن وعدد سكانها حوالي 350 فرد تقريبا حسب احصائيات 1945م . تحد قرية الجمامه من الجنوب قرية الكوفخه ومن الغرب قرية هوج ومن الشرق مستوطنة روخاما ومن الشمال عرب الثوابته ومن شمال الشرق عرب العطاونه . كانت الجمامه بمثابة منطقه عسكريه يتمركز فيها القوات العثمانيه التي حاربت تقدم الجيش البريطاني في الحرب العالميه الاولى ((1914- 1918م )). هجرة آل الحواجري من الجمامه في سنة 1948 م هاجرت عائلة الحواجري من الجمامه الى قطاع غزه وخاصة المنطقه الوسطى والتي نسكن فيها الان (( النصيرات – البريج – دير البلح )) . كما تتواجد ايضا في جباليا – منطقة الجرن . كما هاجر آل الحواجري الى الضفه الغربيه وبعض منهم استقر في القدس و اريحا . اما في عام 1967م نزح كثير منهم الى شرق الاردن – منطقة ذيبان بالقرب من مأذبا والبعض منهم مقيم في تل عراد واللقيه وحوره داخل الخط الاخضر (( فلسطين المحتله )) الباحث أ . محمود محمد الحواجري ابوالامير الحواجري حقوق الطبع والبحث محفوظه لدى الباحث فلسطين – قطاع غزه – النصيرات الحواجري – الحواجر ى – الحاجر – الجمامه – برير -الكوفخه – هوج – فلسطين – مصر – الضفه الغربيه – الاردن

بطاقة ابو يوسف الحواجري التعريفيه

بطاقه تعريفه لابو يوسف الحواجري


إسمـِــــيo 。✿
لم أختاره … ولم يخيّرونني فيه … !!
لا أعلم هل إختاروه لي … أم هو إختارني … ؟؟؟
ولكن الأكيد أنّه مدّون في السماء قبل أن أولد على الأرض .
إسمي .. لازمني منذ أول يوم رأت فيها عيناي نور الحياة
وسيلازمني حتى ألفظ أخر الأنفاس ويواريني ظلام القبر
وحتى بعد الممات … أرجو أن أقدّم في حياتي ما يجعله بعد موتي
مصحوباً بعبارة … رحمه الله !!

الكنيه ابو يوسف الحواجري

مَكَانـِـي فِي الأرضo 。✿

اقف على نقطة في الأرض لا أدري اهي ابداية طريقي أم نهايته … وحين أمضي هنا وهناك

لاأدري اأنا اصعد سلم الحياه ام انــــزله

 أُمنِيتِيo 。✿

كثيرهــ هي امنياتي ولو وزعتها على ايام عمـــري لما استطعت تحقيق اي منها كل يوم

ح ــــيَاتِيo 。✿

قيثارة صغيره اعزف عليها الحان الأمل فأن اخطأت في مقطع منها سقط معناها

طَريقِيo 。✿

لم انتقه بمحض ارادتي وطواعية نفسي

انما هو الذي شق آمالي من بين طرق الحياه و دروبها الكثيره لأسير علية وانا قانع به

انا المستحيل ..
أنا الإستثنائي ..
أنا هنا .. وأنا هناك ..
ستجدني في عواصم الذات ..
لأني عاصمة البوح ..
وعاشق الصمت في آن واحد ..
وهل عرفت كيف يجتمع جمال البوح مع تمرد الصمت ..
في آن واحد ..
ألم اقل لكم بأني رجل إستثنائي ..
ذالك  أنا ..
طموح بذاتي ..
إستثنائي في حياتي ..
فهل قرأتم بطاقة هويتي الآن

بطاقة تعريف لابو يوسف الحواجري

بطاقه تعريفه لابو يوسف الحواجري

إسمـِــــيo 。✿
لم أختاره … ولم يخيّرونني فيه … !!
لا أعلم هل إختاروه لي … أم هو إختارني … ؟؟؟
ولكن الأكيد أنّه مدّون في السماء قبل أن أولد على الأرض .
إسمي .. لازمني منذ أول يوم رأت فيها عيناي نور الحياة
وسيلازمني حتى ألفظ أخر الأنفاس ويواريني ظلام القبر
وحتى بعد الممات … أرجو أن أقدّم في حياتي ما يجعله بعد موتي
مصحوباً بعبارة … رحمه الله !!

الكنيه ابو يوسف الحواجري

مَكَانـِـي فِي الأرضo 。✿

اقف على نقطة في الأرض لا أدري اهي ابداية طريقي أم نهايته … وحين أمضي هنا وهناك

لاأدري اأنا اصعد سلم الحياه ام انــــزله

 أُمنِيتِيo 。✿

كثيرهــ هي امنياتي ولو وزعتها على ايام عمـــري لما استطعت تحقيق اي منها كل يوم

ح ــــيَاتِيo 。✿

قيثارة صغيره اعزف عليها الحان الأمل فأن اخطأت في مقطع منها سقط معناها

طَريقِيo 。✿

لم انتقه بمحض ارادتي وطواعية نفسي

انما هو الذي شق آمالي من بين طرق الحياه و دروبها الكثيره لأسير علية وانا قانع به

انا المستحيل ..
أنا الإستثنائي ..
أنا هنا .. وأنا هناك ..
ستجدني في عواصم الذات ..
لأني عاصمة البوح ..
وعاشق الصمت في آن واحد ..
وهل عرفت كيف يجتمع جمال البوح مع تمرد الصمت ..
في آن واحد ..
ألم اقل لكم بأني رجل إستثنائي ..
ذالك  أنا ..
طموح بذاتي ..
إستثنائي في حياتي ..
فهل قرأتم بطاقة هويتي الآن

صور المرحوم والدى ابو محمد الحواجري ( يوسف جبر الحواجري ) رحمه الله

صور المرحوم والدى ابو محمد الحواجري ( يوسف جبر الحواجري ) رحمه الله

صور المرحوم والدى يوسف جبر الحواجري 
 
ابو محمد 
 
رحمه الله رحمة واسعه وغفر له ذنبه  واسكنه فسيح جناته 
 
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنه 
 
اللهم استره تحت الارض ويوم العرض عليك 
 
اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد ونقيه من خطاياه كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وباعد بينه وبين خطاياه كما باعت بين المغرب والمشرق
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
صور المرحوم والدى يوسف جبر الحواجري 
 
ابو محمد 
 
رحمه الله رحمة واسعه وغفر له ذنبه  واسكنه فسيح جناته 
 
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنه 
 
اللهم استره تحت الارض ويوم العرض عليك 
 
اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد ونقيه من خطاياه كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وباعد بينه وبين خطاياه كما باعت بين المغرب والمشرق
 
 
 
 
صور المرحوم والدى يوسف جبر الحواجري 
 
ابو محمد 
 
رحمه الله رحمة واسعه وغفر له ذنبه  واسكنه فسيح جناته 
 
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنه 
 
اللهم استره تحت الارض ويوم العرض عليك 
 
اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد ونقيه من خطاياه كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وباعد بينه وبين خطاياه كما باعت بين المغرب والمشرق

صور المرحوم احمد يوسف الخواجري ابو صهيب رحمة الله عليه

 صور المرحوم اخى احمد يوسف جبر الحواجري  ابو صهيب
 
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنه 
 
واحفظه بما تحفظ عبادك الصالحين 
 
واسقيه من حوض نبيك شربا هنيئة لا يضمأ بعدها
 
 
 صور المرحوم اخى احمد يوسف جبر الحواجري  ابو صهيب
 
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنه 
 
واحفظه بما تحفظ عبادك الصالحين 
 
واسقيه من حوض نبيك شربا هنيئة لا يضمأ بعدها
 
 
 
 




 صور المرحوم اخى احمد يوسف جبر الحواجري  ابو صهيب
 
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنه 
 
واحفظه بما تحفظ عبادك الصالحين 
 
واسقيه من حوض نبيك شربا هنيئة لا يضمأ بعدها

هم يقولون وانا اقول

هم يقولون
ساعه لربك وساعه لقلبك
وانا اقول
قول الله عز وجل
{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين } .

هم يقولون ان الدين لله والوطن للجميع
وانا اقول قول الله عز وجل
إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

هم يقولون ان الله فى كل مكان
وانا اقول قول الله عز وجل
أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ

هم يقولون الاديان السماويه
وانا اقول قول الله عز وجل
((إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ))

هم يقولون تحديد النسل
وانا اقول قول رسول الله صل الله عليه وسلم
تزوجوا الودود الولود فانى مكاثر بكل الامم

هم يقولون اخواننا المسيحيين
وانا اقول قول الله عز وجل
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ

ابو يوسف الحواجري

لا يوجد للعيد بهجه ولا فرحه لماذا ؟ بقلم ابو يوسف الحواجري

لا يوجد للعيد بهجه ولا فرحه لماذا ؟ بقلم ابو يوسف الحواجري

 
لا يوجد للعيد بهجه ولا فرحه لماذا ؟
بقلم ابو يوسف الحواجري
سؤال كثير من الناس يطرحه ولا يوجدون اجابه عليه

يقول اجدادنا الذين عاصرنهم ان العيد قديما كان له بهجه وفرحه وكانوا يستمعوا بالعيد ويفرحوا به كما يفرح الصغار  رغم الفقر والجهل الذى كا يحيط بهم

اليوم العكس لا فرحه لا بهجه للعيد رغم توافر المال ورغم التقدم الحضارى والرقى والازدهار الا ان كثير من الناس لا يشعرون ببهجه العيد وفرحته

ان شاء الله يوفقنى الله لاجابه على هذا السؤال
اول قديما كانت القلوب بها الطيبه والمحبه والعقول صافيه لا عكر فيها رغم انهم او كما نزعم انهم جهلاء الا اننا يجيب ان نتعمل منه الطيبه والمحبه رغم انا اهل العلم والثقدم الحضار والازهار العلمى

اليوم القلوب مشحونه بالببغضاء والكراهيه لبعضنا البعض حتى الاخوه فى البيت ويحسدون بعضهم البعض على اقل الاشياء والعقول مشغوله بالمكر والدهاء وتدبير المكايد والمصائب لبعضهم البعض

فكيف تشعر بفرحة العيد وانت لاتحب لاخيك الخير وانت ملئ بالشر  وتحاول ان تدبر له المصائب
كيف تشعر بفرحة العيد وانت واخوك كالاعداء لا تدخل عليه الا فى يوم العيد او الا اذا مرض ويمكن لا تدخل عليه فى هاتان المناسبتان

ونحن اليوم نقول ان العيد لصغار فقد اصبح صغارنا لا يشعرون ويتذوقون فرحة العيد ولا بهجته لانهم منعكفين على التقدم والازدهار الحضارى النت

اتمنى ان اكون قد وفقت فى الاجابه على السؤال الذى يتسال به الكثير من الناس وهذا ليس مقياس لفلسطين فقط بل كل العالم الغربى والعربى على هذا المنوال

استودعكم الله الذى لا تضيع ودائعه

اخوكم ابو يوسف الحواجري
فلسطين
الاربعاء الموافق 16- 10 – 2013 مـ
الحادى عشر من ذى الحجه لعام 1434 هـ

الْكِبَر وَمَظَاهِرُه بِقَلَم أَبُو يُوَسُف الْحَوَاجِري

الْكِبَر وَمَظَاهِرُه بِقَلَم أَبُو يُوَسُف الْحَوَاجِري

 

 

الْكِبَر وَمَظَاهِرُه بِقَلَم أَبُو يُوَسُف الْحَوَاجِري

 

 

 

 

 

الْكِبَر وَمَظَاهِرُه بِقَلَم أَبُو يُوَسُف الْحَوَاجِري الْحَمْد الْلَّه رَب الْعَالَمِيْن وَالْصَّلاة وَالْسَّلام عَلَى إِمَام الْمُرْسَلِيْن نَهَى الْإِسْلَام عَن الْكِبَر وَاعْتَبَرَه أُفُه مُهْلِكُه تَعُوْد بِالْضَّرَر عَلَى صَاحِبِهَا وَعَلَى الْمُجْتَمَع مَعْنَى الْكِبَر الْكِبَر هُو الْتَّرَفُّع عَلَى الْآَخَرِيْن وَالْتَّعَالِي عَلَيْهِم فَالمُتَكَبِّر يُتَوَقَّع مِن الْنَّاس أَن يَزَّرُوه وَلَا يَزُوْرُهُم وَيَخْدِمُوه وَلَا يَخْدِمُهُم وَيَحْتَرِمُوه وَلَا يَحْتَرِمُهُم وَهُو لَا يَنْقَاد فِي الْحَق وَيَحْتَقِر الْآَخِرِين وَيَرَى أَنَّهُم دُوْنِه وَانْه يَتَفَوَّق عَلَيْهِم فِي الْنَّسَب أَو الْمَال ازْو الْجَاه الْمُتَنَكِّر فَرِح بِمَا لَدَيْه مُتَغَطْرِس بَدَلَا مِن أَن يَشْكُر الْلَّه تَعَالَى عَلَى نَعْمَائِه فَهُو ذُو خَيَال مَرِيْض يُصَوِّر لَه أَن لَه حُقُوْقَا فِي أَعْنَاق الْآَخَرِيْن وَلَيْسَت عَلَيْه اتِّجَاهِهِم وَاجِبَات مَظَاهِر الْكِبَر

 

 1- التَّرَفُّع عَن احْتِرَام الْوَالِد وَالْعَالَم

 

 2- التَّرَفُّع عَن أَخَد الْعِلْم أَو طَلَبَه مِمَّن هُو اصْغَر مِنْه سِنا أَو اقَل مِنْه جَاها

 

 3- الْزَّهْو : وَهُو الْتَّبَخْتُر فِي الْمَشْي فَهُو عَادَة الْمُتَكَبِّرِيِن

 

 4- التَّرَفُّع عَن مُجَالَسَة الْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِيْن تَحْذِيْر الْإِسْلام مِن التَّكَبُّر حَذَر الْقُرْان الْكَرِيْم رَسُوْلُنَا عَلَيْه أَعْظَم الصَّلَاة وَأَحْسَن الْتَّسْلِيم فَقَال مُحَذِّرا مَن الْكِبَر وَالْإِعْجَاب بِالْنَّفْس )تِلْك الْدَّار الْآَخِرَة نَجْعَلُهَا لِلَّذِيْن لَا يُرِيْدُوْن عُلُوّا فِي الْأَرْض وَلَا فَسَادا وَالْعَاقِبَة لِلْمُتَّقِيْن ) وَقَال أَيْضا )وَلَا تَمْش فِي الْأَرْض مَرَحا إِن الْلَّه لَا يُحِب كُل مُخْتَال فَخُوْر